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Osare la pace con le note http://blog.quotidiano.net/brancale/2025/11/09/sonus-pacis-osare-la-pace-con-le-note/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2025/11/09/sonus-pacis-osare-la-pace-con-le-note/#respond Sun, 09 Nov 2025 16:03:03 +0000 Cultura Curiosità Politica http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=1070 Anche la musica ha invocato la pace, ne ha cantato le note o ne ha rimpianto l’assenza, quando Nicola Piovani, nella giornata inagurale, e Paolo Fresu, nella cerimonia finale, hanno dato vita a due momenti di grande intensità interpretativa davanti ai leader religiosi e, nel giorno conclusivo, anche a Papa Leone, riuniti insieme per l’incontro internazionale della Comunità di Sant’Egidio ‘Osare la pace’. Bisogna ritornare su questa particolarità emersa in quelle importanti giornate di resistenza all’età della forza.

Nicola Piovani al pianoforte ha portato le note della sua ‘Notte di san Lorenzo’ su una sequenza ritmata di immagini fotografiche che ritraggono le solitudini del presente (dagli anziani ai senza fissa dimora ai migranti), le guerre e il temibile fungo atomico che con troppa leggerezza viene evocato da chi propugna la presunta utilità dell’arma nucleare.

Il maestro ha detto anche con queste note che ‘La vita è bella’ e va protetta e custodita come preghiera sincera del cuore e dell’esistenza di ciascuno e tutti.

Paolo Fresu, compositore e trombettista, ha portato una strumentazione essenziale sul palco del Colosseo invocando il ‘Sonus Pacis’, che ha incantato quanti erano lì.

Proprio Fresu spiega cosa ha ispirato questa composizione inedita, pensata per ‘Osare la pace’: “Può esistere un suono per la Pace di tutti i popoli? Se sì, questo non deve avere geografie, colori e religioni. Deve essere pertanto capace di rappresentare l’umanesimo, spesso dimenticato, cui l’uomo anela nelle molteplici difficoltà del presente”.
È ciò “che ho voluto trasferire in musica, con il mio flicorno e con la mia elettronica, in occasione degli Incontri Internazionali della Pace alla presenza di Papa Leone XVI e di tutti i capi religiosi del mondo.
Un umanesimo fisico e digitale. A ricordare il bisogno di accogliere i nuovi linguaggi e le nuove tecnologie mai dimenticando il passato e la memoria”.

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]]> http://blog.quotidiano.net/brancale/2023/05/09/un-piano-strategico/feed/ 0 81 Il “noi” che non va tanto http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/11/10/il-noi-che-non-va-tanto-una-collezione-di-pensieri-sparsi-nel-tempo-del-covid-19/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/11/10/il-noi-che-non-va-tanto-una-collezione-di-pensieri-sparsi-nel-tempo-del-covid-19/#respond Wed, 10 Nov 2021 22:53:41 +0000 Bologna Cultura Curiosità Firenze http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=973 Una collezione di pensieri e appunti sparsi nel tempo del Covid 19 (e mentre si cerca di uscirne)

Il “noi” che non va tanto. Essere un “noi” oggi non va tanto. Si vive in modo talmente radicato nella forza di se stessi che quando uno “cade”, questo avviene spesso in modo proporzionale alla solitudine e alla antipatia accumulata negli anni. La testimonianza dei discepoli di Gesù è invece quella di un “noi” che non si lascia distrarre. Testimoniano, ascoltano. E’ difficile che possa essere efficace con discorsi complicati, con formule. Invece imparare a parlare “per parabole”. Il discepolo che non vuole bene comunica poco.

Circa la festa della “Esaltazione della croce”. La cronaca oscilla tra esaltazione, esibizione, “depressione” in cui cadono i poveri e gli scartati. La “depressione” più bassa è quella della guerra. Cosa fare in questi casi di fragilità personale e corale?

Fare come l’anziano Nicodemo: uscire quando tutti sono fuggiti e si sono ritirati, andare sotto la croce, prendersi cura anche di un corpo senza vita. La croce, per chi ha voluto accorgersene, ha illuminato il tempo del Covid.

Senza accoglienza si tradisce la città. Tra i “pensieri malvagi” identificati da Evagrio Pontico e riportati in una bella edizione della comunità di Bose, figura quello che “ci impedisce di prestare al fratello perché sicuramente non è in grado di restituire”. D’altra parte “per mezzo dell’elemosina” si è sciolti dai pensieri di avarizia. Un mancato controllo di sé, l’assenza di compassione, comporta un atteggiamento simile a quello – dicono gli antichi padri della Chiesa – “di uno che tradisce la città”. Ebbene, senza accoglienza si tradisce la città. Dal 2007-2008 più la metà della popolazione mondiale vive nelle città e ad esse, a quelle identificate con il benessere e la civiltà, cercano di approdare dopo viaggi incredibili, centinaia di migliaia di persone.

Accogliere, “colligere”, raccogliere, talvolta letteralmente, come accade, putroppo non sempre, in mare.

“Accogliere”, “accoglierli” è misurarsi in modo intelligente con un fenomeno strutturale che accompagna l’umanità. L’accoglienza ci richiama istintivamente agli immigrati, anche se non è un termine che debba essere riferito esclusivamente a loro. Guerre e profughi, emergenze climatiche, “ci portano” gli immigrati e la domanda di accoglienza. Se ne deve parlare, ma non va di moda. E’ bella ma dà fastidio, un po’ come l’espressione “compassione”, che richiede un’identificazione che non viene naturale fare.

“Al povero mi lega l’amore, non il tempo libero” (appunti da un incontro a Firenze con il Cardinale Matteo Zuppi nella dasilica di Santa Maria Novella, con i giovani della spiritualità domenicana, 30 aprile 2021).

Ritornando sulle parole ascoltate quella sera. Siamo digitali, epidermici, cioè non andiamo in profondità. “Navighiamo”.

La meditazione è fermarsi. Nella storia allora possiamo cogliere i segni dei tempi. Far sì “che la Parola del Signore illumini il tempo e la storia”.

La pandemia è stata un’immersione nel mondo malato. Abbiamo potuto scoprire il senso del limite. Papa Francesco ha detto: “Noi viviamo pensando di essere sani in un mondo di malati”. E’ un vivere da matti. Invece siamo sulla stessa barca: lo abbiamo capito? L’amore evangelico è “prendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro in cielo”. Se capisco che questa è una proposta di amore, allora sì, vendo tutto. Noi invece facciamo mercanteggiamenti sconci con la Parola di Dio.

Al povero mi lega l’amore, non il tempo libero. Nella ‘Fratelli tutti’ il Buon Samaritano ha dato il suo tempo, non quello che avanza.

Pensare agli anziani. “I vecchi senza amore muoiono” è fisicamente vero. Chi è isolato, fisicamente sfiorisce. Tutti senza amore moriamo. Ma siamo ingannati dalla ricchezza e dalla sua ricerca. E’ il pensare di stare bene per quanto posseggo e quando rompo il legame con gli altri. Perché Giuseppe è “castissimo”? Perché non possiede. Se tu vuoi trovare chi sei, devi trovare il prossimo. “La gioia non è costruirsi un altro mondo dove vivere isolati e in modo protetto, lontano dai drammi del nostro tempo, ma quella di costruire l’amore calandosi nel nostro proprio mondo e in questo nostro tempo, perché è soltanto l’amore la vera risposta al male”.

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]]> http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/09/08/diritto-alla-casa-per-gli-anziani/feed/ 0 81 La bella manutenzione di una barca chiamata amore http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/06/22/vento-leggero-e-manutenzione-di-una-barca-chiamata-amore/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/06/22/vento-leggero-e-manutenzione-di-una-barca-chiamata-amore/#respond Tue, 22 Jun 2021 08:32:19 +0000 Cultura Curiosità Firenze http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=960 Di tutti i lucchetti che a Firenze, sul Ponte Vecchio, coppie di innamorati avevano stretto intorno alla cancellata del monumento al Cellini, ne è rimasto uno solo. Certo tutti non potevano stare lì e bene ha fatto tempo fa il Comune a toglierli, anche perché non c’era proprio più spazio per metterne ancora altri. Ma si può immaginare l’emozione di chi, davanti a una delle meraviglie del nostro mondo, voleva lasciare un segno di unione, l’espressione visibile di qualcosa che cerca durata, fedeltà, proiezione. E’ quello che accade quando si desidera qualcosa – e in questo caso stare con qualcuno – per sempre. Chissà se si è realizzata la prospettiva simboleggiata da quei lucchetti. A Los Angeles, al 6751 di Hollywood Boulevard, c’è invece il ‘Museo delle relazioni finite’: vi arrivano lettere, disegni, immagini e forse un giorno dovranno studiare qualcosa per tutto ciò che oggi viaggia digitalmente. Qui c’era il segno di una promessa, lì l’evidenza di qualcosa che non è andato avanti, come quei legami che si tengono nel cassetto dei ricordi della propria vita. ‘Leggero come l’Amore’ ha intitolato il suo libro, per le ed. San Paolo, don Riccardo Mensuali, fiorentino, studi al ‘Miche’, poi laurea in giurisprudenza, oggi Fraternità missionaria sacerdotale di Sant’Egidio e nella Pontificia Accademia della Vita. Mensuali ha dato vita a pagine scorrevolissime e ben documentate su quello che può essere l’artigianato dell’amore e, in particolare, di una storia d’amore, nel tempo della liquidità che banalizza il lavoro e lo delocalizza, moltiplica i desideri suscitando una fame continuativa di consumi, derubricando la fedeltà come abitudine e illudendo sulla durata senza limiti della vita: tutto sta nel trovarsi “dalla parte giusta”, finché dura. Ma cosa rimane poi di una vita così? Mensuali usa immagini efficaci: “I nostri amori – spiega – non sono il mare su cui viaggia la barca della coppia. I nostri amori sono la barca” e dunque la barca va curata quando emergono le difficoltà, i tratti caratteriali, si viene investiti dai venti più diversi. Tra neuroni e sinapsi ognuno di noi dispone letteralmente di centomila miliardi di connessioni cerebrali. Di quante e di cosa è capace il cuore? Attingendo anche ai contributi delle diverse discipline scientifiche, dell’esperienza e del vissuto pastorale, Mensuali fa viaggiare da ‘Il primo amore’ all’ ‘Amore che sa durare’, “verso lidi migliori di quelli che da soli sappiamo raggiungere”.

]]> http://blog.quotidiano.net/brancale/2021/06/22/vento-leggero-e-manutenzione-di-una-barca-chiamata-amore/feed/ 0 81 I tempi nuovi http://blog.quotidiano.net/brancale/2020/10/02/i-tempi-nuovi/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2020/10/02/i-tempi-nuovi/#respond Fri, 02 Oct 2020 15:37:08 +0000 Cultura Curiosità Esteri Firenze http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=935 L’uomo è un essere in ascolto; fin da quando nasce, aspetta. Non si fa da sé, ma questa è invece una convinzione tipica dell’adulto occidentale, avvezzo all’idea del desiderio che diventa diritto e che alimenta la propria presunta autosufficienza. Dunque, questo tipo di essere umano dice di farsi da sé anche se è uno spiantato e non aspetta più nessuno. L’affermazione di massa è un’illusione digitale. Mi basta uno smartphone per essere qualcuno. Il cellulare bene attrezzato è diventato una sorta di nuova carta d’identità, declinata nell’anagrafe dei social.

L’affermazione che si concretizza, a conti fatti, è una prerogativa di poche concentrazioni di potere, quelle che hanno adottato, tra l’altro, un assunto: se faccio mercato sulla moltiplicazione dei desideri di ogni individuo ho una prospettiva illimitata di guadagno.

Per tenere a bada le persone bisogna moltiplicare le forme di sollecitazione all’acquisto, fino alle più estreme. Bisogna allora che ciò che viene considerato “male” sia sempre più relativizzato. E’ questo l’insegnamento mondano che, ha rilevato il francescano Gianfranco Grieco in un confronto nel cenacolo fiorentino di Santa Croce, si fonda sul dire “abbiamo sempre fatto così” anche quando non è vero. E’ una sorta di “precetto” che genera la malattia del possesso e, al tempo stesso, porta insoddisfazione a chi lo pratica, con una smania che si rivela nella fretta.

La pressione culturale media del nostro tempo tende ad alleggerire il male e a neutralizzarlo in nome dell’affermazione di sé . Ne sono inquinati i miliardi di rivoli dell’umanità.

Tutto ciò che, pure imperfetto, sveglia da questa illusione, apre gli occhi sul fatto che il male esiste e infastidisce l’orgoglio di sé, viene respinto, attaccato e deriso. A proposito della testimonianza cristiana Olivier Clement parlava del nuovo secolo come quello del “martirio della derisione”.

La Chiesa dà un nome al bene al male, ai frutti dell’albero della conoscenza, e questo provoca non di rado una rabbia sorda e cieca verso di essa.

Anche le polemiche che mirano a ferire Papa Francesco vanno in questa direzione. Francesco aiuta ad individuare il bene e il male e a rispondere personalmente. L’Evangelii Gaudium e la ‘Gaudete et exsultate’ descrivono scenari pastorali quotidiani affidati alla responsabilità di ciascuno: ad esempio quanto Francesco scrive dei malati psichici, gli “strani”, che spesso sono nostri compagni di lavoro.

Per chi crede, il rapporto con Dio apre gli occhi, anche a una mediazione che viene dalla Comunità e dalla Scrittura che si hanno per riferimento. In modo maturo e non respingente, si entra in dialogo con gli altri attraverso la testimonianza che si dà. Questo, nel profondo, può cambiare le cose, invertire la rotta a tendenze che sono, in definitiva, autodistruttive.

Chi avverte questa necessità, sia credente o meno, cerca di entrare in “dialogo” con gli altri, non attraverso l’esposizione di teorie ma nel portarsi al livello dell’altro, al cercare di capirlo. Ecco perché il dialogo vero è un po’ inquieto e non è facile, non è miele, perché non è facile la Storia. Non è miele ma è sicuramente cortese. Non è esclusivista ma nemmeno rinunciatario, porta in sé una forte carica di gratuità e pazienza di ricostruzione e di comprensione. Chi dialoga esplora la vita, non si limita ad attraversarla. E comincia ad interessarsi con un altro sguardo a chi gli sta vicino. Solo così possiamo “preparare in noi stessi i tempi nuovi” (Etty Hillesum).

]]> http://blog.quotidiano.net/brancale/2020/10/02/i-tempi-nuovi/feed/ 0 81 Frammenti del mondo terrestre http://blog.quotidiano.net/brancale/2019/08/10/frammenti-del-mondo-terrestre/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2019/08/10/frammenti-del-mondo-terrestre/#respond Sat, 10 Aug 2019 10:03:54 +0000 Cronaca Cultura Curiosità Toscana http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=908 L’Amazzonia rischia di essere depredata, i polmoni del mondo si assottigliano, il caldo cambia i connotati ai poli artico e antartico, da noi i delfini si spiaggiano (cinque solo nelle ultime settimane in Toscana). La natura rapace e avida di una parte dell’umanità contribuisce a questa deriva autodistruttiva. Nella serigrafia ‘Destruction an denial’ dello street artist Obey, che si può ammirare in una mostra in Palazzo Medici Riccardi, è rappresentato il paradosso e il corto circuito di questa corsa che porta al nulla: un uomo ridotto a scheletro, con le fiamme alle spalle ma sorridente e in posa in giacca e cravatta. D’altra parte su una parete di una via del centro di Firenze, si poteva leggere questo epigramma a grandi caratteri: “La dermatite, amore,/era l’universo che ti avvisava”.

Se ci fermiamo a questi dati – e a queste rappresentazioni – potremmo essere tentati di abbandonarci – con qualche ragione – a uno sguardo pessimista. Ma il lamento da sé non salva. L’ottimismo della volontà deve approdare nell’ “altrove” più vicino a noi di quanto non si pensi. Un po’ alla volta, ad esempio, ci stiamo educando all’idea e alla pratica della raccolta differenziata e di comportamenti virtuosi, dal piano personale a quelli più corali.

La Fee Italia (Foundation for environmental education), la stessa che assegna le Bandiera Blu alle località marine, ha affidato “la bandiera a spighe verdi” a 46 Comuni di 13 regioni italiani, riconosciuti come i più virtuosi nelle politiche ambientali e della qualità di vita. Vi figurano anche Castellina in Chianti, Massa Marittima, Castiglione della Pescaia, Castagneto Carducci, Bibbona e Fiesole (45 per cento di coltivazioni biologiche sulla sua superficie agricola). Sono segnali veri di un ribaltamento di comportamenti che fanno cultura. Teologicamente l’attacco all’ambiente è riconosciuto come “peccato”, segno di separazione distruttiva tra uomo e creato. Papa Francesco nella sua enciclica ‘Laudato si”, di cui è opportuna la lettura, insiste: “Ci illudiamo di poter sostituire una bellezza irripetibile e non recuperabile con un’altra creata da noi”.

Nella nostra “casa comune” abbiamo il mare – al quale torniamo d’estate in tanti – mare che ci ha aperto gli occhi sulla plastica, i rifiuti e sull’odissea dei migranti la cui vita può finire negli abissi. Anche questi, direbbe il poeta Luciano Fintoni (Vaglia 1935- Firenze 1991), sono “Frammenti del mondo terrestre”, mondo da amare, mondo da salvare. Fintoni ci era arrivato con anticipo, decifrando quelli che apparivano trenta anni fa come fatti rari (lo spiaggiamento di una balena) ma che ci lanciavano un avvertimento: “Non lo seppe nessuno come fosse/ finita sulle secche del Cinquale./Forse aveva inghiottito un largo telo/ di plastica e era morta soffocata/ forse – qualcuno disse – anche d’inedia/ ché troppo scarso di plancton era il mare… Grande cetaceo/ venuto a morir qui per ricordarci/ profondi vuoti quando ancora l’Uomo/ era incluso ed il tempo lo scandiva/ la campana del mare. Anche per dirci/ che tutti un giorno torneremo ignoti/ all’acque grandi che portano a spiagge/ remote inaccessibili al pensiero”. Ascoltare il suono di questa campana azzurra salva.

]]> http://blog.quotidiano.net/brancale/2019/08/10/frammenti-del-mondo-terrestre/feed/ 0 81 Fare pace con quelli “un po’ strani” http://blog.quotidiano.net/brancale/2018/09/30/fare-pace-con-quelli-un-po-strani/ http://blog.quotidiano.net/brancale/2018/09/30/fare-pace-con-quelli-un-po-strani/#respond Sun, 30 Sep 2018 21:30:48 +0000 Cultura Curiosità http://blog.quotidiano.net/brancale/?p=874 La chiamata alla santità di cui scrive Papa Francesco nella sua ultima esortazione apostolica ‘Gaudete et exsultate’ è un invito a separarsi (questo vuol dire santo, “separato”) dalla mentalità corrente, da quella fretta dei più che sospinge molte persone verso un’esistenza periferica. Per giustificare questa vita che non si ferma davanti e con chi viene percepito come un possibile ostacolo, si usa una definizione apparentemente innocente: “E’ così”. Quello “è così, quella “è così”. Dunque perché fermarsi? Ma Bergoglio individua proprio questo spazio di attenzione trascurato e che, coltivato, genera svolte profonde, capaci di richiamare alla vita chi è “un po’ così”. La pace, scrive Francesco, non esclude nessuno, ma “integra anche quelli che sono un po’ strani, le persone difficili e complicate, quelli che chiedono attenzione, quelli che sono diversi, chi è molto colpito dalla vita, chi ha altri interessi”. Ogni giorno incontriamo persone così. Sono colleghi, vicini di casa, amici che ritroviamo tanto cambiati. Talvolta, senza rendercene conto, diventiamo noi stessi “un po’ strani”. Riconoscere questo spazio di sensibilità da coltivare “è duro e richiede una grande apertura della mente e del cuore”. D’altra parte una pace che esclude gli “strani” diventa prerogativa di corto periodo per una “minoranza felice”, un progetto “di pochi indirizzato a pochi”. Certo, gli “strani” non sono facili, talvolta sono scontrosi. Francesco suggerisce  allora di non ignorare o dissimulare i conflitti, ma di “accettare di sopportare il conflitto, risolverlo e trasformarlo in un anello di collegamento di un nuovo processo”. Gli strani richiedono pazienza. Non ci sono formule, ma lo stesso provare a fermarsi e ad avere attenzione e simpatia è un nuovo processo.

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